【必备】高考作文集锦7篇
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的高考作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1二楼网友b君：
原来那时候那帖是a君你发的啊，值得表扬！原先咱小区是挺散的，各家只顾各家，有人扔垃圾，别人也跟着扔，书上这叫破窗理论，当时我也扔过几次，但是看了a君那帖，才明白。咱区的卫生也直接表现咱们的形象，更关乎我们的健康，所以我逢垃圾便捡，扔垃圾筒了。这要感谢a君呐，让我成了咱区的”优秀居民模范“。
高考作文 篇2每年高考都有许多考生因为答题中的小疏忽、小失误，而导致失分、丢分，甚至因此而痛失“金榜题名”的机会。作文是高考语文试卷中至关重要的部分，20xx年高考正向着我们越走越近了，考生们怎样去迎接它呢？作为一名语文教师，在此想作一点提醒。
一、 切莫疏忽限制性
高考作文总会有许多限制性：限意、限体、限时、限量，这些限制有显性的，也有隐性的，考生切莫疏忽。
限意：这几年高考作文命题的趋势是在开放的前提下，加大限制性，而限制主要是内容上的限制。对于开放性的话题作文，虽然内容的选择相对自由，但也绝不是无边无际，可以随心所欲，我行我素。考生在写作时必须仔细阅读作文试题提供的材料、情景和命题者的指令性文字，明确命题意图，写作目的和表述重点，抓住实质，决不能望文生义，想当然，以致偏题。
限体：近年的高考作文虽然尽量淡化文体界限以利考生临场发挥，但并不等于没有限制。这种“限制性”在于要求考生首先要明确命题意图，进行构思选材谋篇，再根据自己的擅长选定相应的表达方法及文体。
限时：高考作文虽然没有明确规定完成的时间，但语文整卷的考试时间是确定的——2个半小时；因此，我们必须安排好作文的时间。一般来说，从读题审题、立意选材、谋篇布局、行文标点到检查修改等全部程序在内，作文时间不应少于60分钟，否则会捉襟见肘，丢三落四，肯定写不出好。
限量：这几年的高考作文对字数要求均是“不少于800字”，因此考生在正式落笔之前，至少应先有个“腹稿”，即在构思内容时，每个段落的大致字数要胸中有底，不能忽略了字数的规定。以800字为标准，那么全篇最少绝不得少于750字；当然也不宜太长。
二、切莫疏忽拟题目
题目是的眉目。一个好的题目往往是内容的高度概括，它可以总领全文，同时也可引起阅卷老师的兴趣和注意力。但是，有相当一部分考生往往对此十分疏忽。特别是近几年的高考作文少有命题作文，而多是自拟题目的作文。有些考生对拟题十分马虎，不是把“话题”信手拈手来权当作文题目，就是干脆漏掉作文题，结果被扣了分还不知道。
考生在高考中怎样才能避免犯类似错误呢？首先要从思想上予以重视，其次要掌握一些拟题的技巧。拟题要从的具体内容和体裁出发，题目的含义和风格都要与正文丝丝相扣。既要注意题目的简明、突出、醒目，又要具有独创风格，力争使文题确切鲜明，生动活泼，寓意深刻。为达到这一目标，拟题时可考虑从以下方面入手：
高考作文 篇3鲁迅先生说过：世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。
这是鲁迅先生在那个时代有感而发路的禅思。因为，他在寻找一条真理的路。虽然，这条真理的路，千百年，无数的人经历过，走过，但生命属于我们自己的那条路是需要我们自己亲自经历的。需要我们自己亲自经历的路，因时代不同，社会体制不同，我们寻找的路又不同。
不同的路在不同的社会体制中，有不同的意义。就如今日的我，我也是一个寻路人。
我所寻找的是：我要走一条什么样的路，才能适应我。适应我的路，首先是适应这个社会。这个社会是一个什么样的社会，我需要做什么，我才能很好地成为这个社会的一员？
这时，我所走的路，首先是一条很好的路，是对众生有意义的一条路。
今日众生处于水深火热中。为此，天下众生无路可走。无路可走的众生，处于生死边缘，前是水，后是火。而水火人生，又有几个能超脱？
不能超脱的众生命，迫切地渴求一条清明的路，阳光的路。而这条路，恰是我积极地寻找的。
我说，生命无数劫因为有“我”而迷。故而不能解脱，为此，苦难深重，轮回无数。无数的轮回，让生命丢失了自我，从而我不知我是谁，我来到人世间的意义是什么。
人之所以不知我来到人世间的意义是什么，故而人不知活着真正的价值是什么。人不知活着真正的价值所在，人便不知人在天地宇宙真正的责任与义务。为此，人生匆匆，空空而过几十年。未来世的我，又在何处？
人今生不知“我”，未来世更不知”我”。
这时，人不能跳出因果轮回的法轮而轮回于不同境地。这才有三千大千世界，种种生命的存在。种种生命的存在，就有不平等，就有杀戮，就有战争，就有苦难，就有灭亡。而这一切的因缘，只为，掌控天地宇宙的最大的神灵——人，忘记了人的责任与使命。
人的责任与使命，是让这个世界美好着而无苦难。美好而无苦难的世界就是净土，就是极乐，就是人之本性所在。而本性是真善美。
今日世界，只为人颠倒轮回而忘记了自己是谁。而忘了自己是谁，就是偏离了生命之道，远离了本性自然。为此，人无天真而失去善。人无善，美自然远离了人。
人的生命因为没有真善美，轮回便肆意虐待着人类，嘲笑着人类。而人类唯有无奈的哭泣与苦苦的挣扎。
这时，谁能拯救我们？
毛泽东同志曾说过：世界没有救世主，如有，那就是我们自己。
我的有缘，您能解读毛泽东同志这句话的含义吗？而我是读懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命运的奴隶。
为了不当命运的奴隶，我在寻找一条属于我能走的路。这条路是适应今日社会的一条崭新的路，是改革的路。
我知道，这条路因为它是崭新的，所以，我走的有点辛苦，但是，我清楚的明白：世上本来没有路，走的人多了，便成了路。
高考作文 篇4一百年前，科举制度在中国废除。
一百年后，高考在中国泛滥！
现在的高考我总觉的与古代的科举有着异曲同工之妙，以前出现的是范进，考到老！现在也不是这样么？高三复习三年四年的枚不胜举，我的几个叔叔家的孩子都是复习了三年才考上了二本。其中有一个孩子对我叔叔说：爸爸，你再让我复习，还不如让我去死的好！
前天，我亲哥哥的高考成绩刚下来，考的很少，三本都上不了。我思绪万千。他平常学习很努力，而结果却出人意料！哥哥说；没办法，现在的复习生太多了！
我现在的学 ……此处隐藏1447个字……精神，创新民族文化，是永不过时的话题。
【立意角度】
1. 文化的发展离不开继承与创新
2. 创新需要勇气和智慧
3. 在继承中创新，在创新中继承
4. 固守精神家园
【素材积累】
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对******的****与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。
他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。
一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。
“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。
【例文导引】
继承与弘扬民族文化
鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。
国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。
印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。
一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。
黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。
反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。
