高考满分作文

（通用）高考满分作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的高考满分作文，欢迎大家分享。

浴火于跌宕的烟霞

“跌宕风流，烟霞笔端。”展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流泻于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志，其以过程的形态，为新的起点奠基。

世殊事异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学，站在终点的视角，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然，这是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时，“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在内在结构上它越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的'说辞?

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢?以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动;所以，西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄;所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言：“所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为：“没有经验是人类的普遍状态。”由是观之，得与失具有延长性与普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式书下《哭女诗》，站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失，折射出生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。

所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志，我愿以木心式“生命不安现状”的冲动，赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

再出发。

层次清晰，观点鲜明。文章开篇简洁明了，由“跌宕风流，烟霞笔端”直接引出自己的观点。紧接着驳斥了把“得与失”看作是一种“结果与定论”的传统观点。然后引用屠格涅夫、陈平原、段义孚、马尔克斯等人的名言，从正面论证“得与失”是“以过程的形态，为新的起点奠基”。说理由浅入深，层层推进。最后，以叶嘉莹的事例来回答面对人生的“得与失”，我们应该“怎么做”的问题。论证多样，语言严谨。文章正反对比论证，凸显论证力度。多处运用反问句式，使得说理力度加强。大量引用名人名言，不仅让说理深刻，富有论证力度，更体现了文章的文学美、艺术美。多处比喻手法的运用，也增添了说理的形象性、生动性。

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?　　 诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人……

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的.水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?

父亲将他的青春奉献给大山。

清明时节，我冒着霏霏细雨，回到了阔别的家乡。

父亲的腰弯得深深的，仿佛融入了茶园浓密的绿意中。四周弥漫着深绿、碧绿、浅绿交织的色彩，让人眼花缭乱，仿佛给大山披上了一层绚丽的绿色纱。

随着父亲走进茶园的深处，周围充满了郁翠欲滴的绿意。微风拂过，带着泥土的清香，轻轻拂过我们的发丝，仿佛这片世界在静静地述说着自己的故事。山里的`孩子们喜欢在山林间游走，趁着散落的鹧鸪还未回家，悄悄地搜寻它们藏蛋的地方。夕阳西下时，胖嘟嘟的小孩用衣服囊着满满的鹧鸪蛋回家。

还记得，曾经郁郁葱葱的大山如今却荒无人烟，农作物种植收成不佳。面对大山里的老人和孩子们生活的艰辛，许多年轻人选择外出打工，只有父亲坚守在这片土地上。他心系山里的乡亲们，深知他们的困苦，因此义无反顾地选择留下来，不忍抛下他们独自承受苦难。

于是，无论四季更替，他在无怨无悔的奉献中，诠释了青春。

春天，他开始了艰苦的劳作，疏通沟渠，翻土播种。当他发现大山的 ……此处隐藏7487个字……止自己的梦想？不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

独行，需要勇气；独行，会有痛苦。但独行，也有别人无法体味的快乐，因为一路上总有一种期待。

风无形，叶无声，但它们都追求着自己的'一种完美，世间万物，有形无形有声无声，都在追求一种更为高远的境界。

有人发出询问：“人为什么活得这么痛苦？”——因为人有太多想得到的东西，征服欲会使人变得复杂，心中所想的东西太多，而且对自己的要求又高，若没实现，又算是一种怎么的打击和痛苦？

尽管我并不认为期待都是好的，就像付出与结果不一定成正比一样，所期望的与所得到的总是有差距的。也许，开始我们抱着热情选择自己所爱的，期待最美好的结局，就算一路上遇到困难，遭遇打击，一路上孤独无助，不知所措，为了那份期待，我们还是痴心不改，无怨无悔。

其实，每个人都走在一条叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我们一天天成长，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们谈岁月，我们共经历。经历过无数事后，我们在感悟，最初的年少轻狂，抱着炽热的梦想，每天充满幻想，总怀着一种侥幸心理去期待，身边会发生奇迹，就像期待家长在翻查书包时不会发现不及格的试卷，老师在改作业时不要发现自己没有交流或是自作聪明的抄袭。那时的我们处在时晴时雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地随大流大兴网购，爱穿名牌把自己包装得特洋气。就这样混混沌沌地度过中学时期，到了升学时才紧张起来，期待运气的来临，却已经晚了。之后，拿着一张毕业证慌慌张张地走入社会。

期待是每一个人心空的星星。一个人，不分时代，不分年龄，不分贫富，都曾有过梦，有过期待。也许，我们曾在期待里受过伤，被期待抛弃过，或者在期待的方向迷了路。但对于每个人，无论什么条件、什么环境都应有期待，其实，它并不意味只是一种压力，有可能是鞭策我们的动力；它并不意味只是一种妄想，也是需要付出行动的！

所以，请相信总有一种期待……

还记得五年级开学第三个星期一吗？

那一天，我就没戴红领巾。

一进校门，只听：“站住，红领巾呢？”“没戴。”“哪一班的'？”“五年级三班。”真惨，被记名了。

一进班级，只见副班长走过来，说：“你今天怎么没戴红领巾，扣一分。”噢，不！这些分数到期末要评“三好学生”的呀！再说，我现在只有四分，减去一分就变成了三分了。

晨会上，校长宣布上一周获得流动红旗的班级：……五三班、六三班。“Yeah！”我们五三班欢呼起来。“陈佳鑫，你去领流动红旗吧！” 我转过身，“噢！你没戴红领巾，算了吧！”老师叫谁去领流动红旗，我已经不记得了，但我很清楚，老师不像以前那么信任我了。

转眼间，一个纳闷的上午过去了。我叮嘱自己下午要戴红领巾。

到了下午，糟糕，看我这记性，不到三小时，就忘记了，又没戴红领巾。我当时十分后悔，后悔忘记戴红领巾。

这就是没戴红领巾的下场——惨！

念书，不像那些纷繁扰扰的事情，时而发出点声响。念书，是寂静的······在阅读的过程中，尽管享受书中的情节，整个人陷进去了，自然就是寂静的。

有人说，一日之计在于晨，那么清晨必然是念书的好时间。话是没错，但这也因人而异。对于我而言，每个寂静的夜晚，没有了白日的喧杂，万物归于寂静，都是念书的光阴。捧着一本书，靠在床头，闻着淡淡的墨香，摸着发黄的纸张，品尝书中一个个感人的画面，一个个风趣的镜头，无一不让我沉醉在书籍之中，我跟着书中的故事发展飘来飘去，感知每个人物的心理与感情。那时，周围沉寂无声，全家人都伴着知了的歌声念书，整个房屋里都涟漪着淡淡的墨香，大家一同看书的画面特别和睦。

念书，可能在过程中需要付出些什么，这此间会居心酸苦楚，是辛苦的······但阅读事后，你会感谢那个向来坚持看书的自己。每日夜晚，妈妈都会让我朗读《论语》，《世说新语》等古文，还买了一整套我看不理解，甚至抱也抱不动的古文小说。要知道，文言文是艰涩难懂的语言，字词之间有着多种复杂的关系和意思，此刻就让我大批地接触古文，我对她的做法十分不解，此刻都什么时候了，还用古文！但在妈妈的苦心劝说下，我开始读古文了。每日一段，简洁而短小，很合我的胃口，读完以后，

我自己也会细细回想书中内容，领会这此中想要表达的意思。一天又一天，我慢慢喜爱上了古文，也读懂了古文，我读出了魏晋风流名仕们不认输，宁当玉碎的'质量，也读出了先人幽默的语言。时间久了，我也想过放弃，因为有时出去做事，回来都九点多了，我已经累得睁不开眼了，妈妈还要求我读。这样就会感觉很辛苦，很累。此刻，我已经坚持读了300多天了，也已经习惯了这样的念书生活，而正是长远的阅读，给了我许多帮助。有一次，班里考综合考，有一题正是我读过的，认真推测过的。于是，我灵光一闪，几分钟就写完了。

念书，给了我许多帮助，在我看来，它是成功的一把钥匙。而我相信，只需自己能够自始自终地坚持每日看书，定会学有所成！

予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不仅是物质的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物质量上的增减，而是精神丰盈的开始。

分享能够带给人精神的充实与快乐，获得惬意的生活。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说："每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。“盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享他的.财富；他在分享中得到了人们的敬重，在分享中获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为”幸福“地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐，获得惬意的生活。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。“竹林七贤”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之时升华了情谊；苏轼与王安石虽政见不同，却喜欢互相探讨诗词，分享文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬分享各自的一点一滴，无论财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象······因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。

分享能够促进文化间的和谐与繁荣，维护世界的和平。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人分享。回想古代中国闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中，文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对人类、对文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文明走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个家庭更温暖！

让我们懂得分享，让我们试着分享：让分享不仅去充实我们的人生内容，更去提升我们的人生境界；让包含分享精神的每一个人去温暖这个世界；让饱含分享精神的每一个生灵去缔造和谐美好的共享家园。