语文作文

2023-10-18 10:28:36
[精选]语文作文

[精选]语文作文

在我们平凡的日常里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你写作文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的语文作文9篇,希望能够帮助到大家。

语文作文 篇1

我在语文课本上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”

不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。

平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是 一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任 凭水哗哗的流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观。要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环 境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无 法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处 是酸雨。在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大,人们已经被欲望迷住了双眼。

自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的.鲸以濒临灭绝。不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡。

如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子,同学们,请你们照亮你们

语文作文 篇2

那天,我在抽屉里发现了一本褪了色的书,书的封面有一张集体照片,照片上有我哥哥秋菊和他的朋友,我猜这肯定是关于秋菊的书了。

我一打开才知道这是一本纪念册。上面有“最时髦——最时尚——最流行”的字样,上面还有“小三”这下我更能肯定这就是秋菊的啦。因为我大姨给秋菊哥起个外号叫“三黄毛”,因为他眉头前面总有几十根黄毛。

大姨给我起了个外号叫“鼻子翁”,因为我小时候老是流鼻涕。大姨还给我四哥起了外号叫“干巴脸”,因为他的脸老是很干。书的下面写了一些送别的句子,我记得有一句写的'是,“小三在一起这么久了,突然要分开还是真有点不舍得呢!但是不离开也不行。”后面写的是什么就不记得了。

每个人都有自己的童年,看见秋菊哥哥的这本纪念册,让我想到了,学校生活真大很有趣,我要保存好我学校里的每件喜怒哀乐的事情。

这本书真的太好了,让我想起了好过关于小时候的有趣的事情。

语文作文 篇3

1. 学业才识,不日进,则日退。 ——左宗棠

2. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。 ——罗索

3. 强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。 ——华特贝基霍

4. 生活是一场艰苦的斗争,永远不能休息一下,要不然,你一寸一尺苦苦挣来的.,就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼 罗兰

5. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

6. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

7. 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

8. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

9. 天下无难事,唯坚忍二字,为成功之要诀。——黄兴

10. 胜利属于坚韧不拔的人。 ——英国

11. 一个有决心的人,将会找到他的道路。 ——佚名

12. 有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔?贝利

13. 一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。 ——华兹华斯

14. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟子

15. 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

语文作文 篇4

语文是一门基础课程,而在开展语文教学的过程中,作文又是其中的一个重要组成部分,它能够体现出学生的语文学习效果,反映学生各方面的素质,对提高学生的学习效率有非常重要的意义。当前形势下,要将高中生的语文作文教学摆在重要的位置,打破传统语文作文教学模式的约束,构建全新的作文教学模式,增强语文作文教学的实效性。实现创新教学,一方面要为高考做充分的准备,另一方面还要提升高中生的语文综合素养,促进学生的全面发展。

一、提高高中语文作文教学实用性的针对性措施

1、指导学生更好地把握语文作文的整体结构

教师要将学生摆在语文作文教学的主导位置,树立以实用性为主的语文作文教学观念,对作文的写作过程进行详细的讲解和分析,让学生了解语文作文写作的要点所在,通过合理的作文结构来突出自己所要表达的感情,提高作文成绩。在保证作文整体结构紧凑的前提下,教师还应让学生学会确定写作线索,进一步提高作文的质量。在结合苏教版语文教材中扬子创作的《十八岁和其他》进行作文时,要运用好理解、感恩和尊重的思想路线,将人与人之间的尊重和相互理解之情贯穿到整个作文中,保证作文内容不会偏离主题,确保作文结构的合理性,以真挚的情感来为作文增色。

2、进行有效的语文作文的首、尾训练

教师在实施语文作文教学的过程中,要强调实用性,跳出传统的教学模式,将一些有应用价值的写作方法传授给学生,让学生能够从范文中获得真实的学习体验,并将这些写作技巧运用到自己的写作中。教师还要让学生意识到作文开头引言部分的重要性,要能够通过一些优美的语言来为整篇文章增添色彩,并注重首尾的一致性,作文结尾的部分要与开头相呼应,增强文章的整体性和连续性。例如,针对食指的《相信未来》一诗的主题思想“坚定信念,保持乐观的人生态度”进行作文创作的过程中,要求学生进行开题和结语的练习,让学生在反复的练习中形成自己的写作风格,在此基础上有针对性地培养学生的写作能力。

3、确保学生能够熟练应对多种写作类型

高中语文作文教学活动是高中教学的重要组成部分,要求学生在掌握扎实的语文知识的基础上,具备较高的语言运用能力,能够清晰地表达自己的思想,体会语文写作的乐趣。这就对高中语文作文教师提出了更高的要求,要有目的、有针对性地训 ……此处隐藏10117个字……往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说:他怕远,怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说:他怕近,怕冲闯不出近处的风景。

怕远的,留恋近处;怕近的,向往远方,人呀,你在哪里呢?

都说你在天边,在最遥远的地方,就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远,因为有心相连;万里不算长,因为有情相依。那天,你在太空行走;那天,你挥舞着五星红旗;那天,你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天,你,我,还有他,我们所有的人走的又是那么近,好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白,你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望,都说鸡犬相闻,都说同根同源,可为什么一轮朗朗的明月,恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡,仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情,吴宓与毛彦文擦肩而过,终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴,可却饮恨而逝。我们明白,你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙,盈盈一水间,脉脉不得语。都说距离是一抹泪,儿童相见不相识,笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣,同是天涯沦落人,相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺,却远在天边;它早晚出现,却恍若隔世。于是有人说:最遥远的距离,是我就站在你面前,你却不知道我的心思,我的追求和我的希望。

大洋彼岸,一份牵挂,轻轻点击,一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼,一样血统,众口相传,一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承,没有魂牵梦绕,没有心灵相通,朋友,你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说:他不怕远,远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说:他不怕近,近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门,虚拟的网络世界,四通八达的电话网,林立如劳笼的高楼大厦。这一切,告诉我们世上有种东西,叫距离。

爱琴海边,阿波罗神殿的石柱上,塔列斯那意味深长的铭刻:“人啊,认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了,不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了,可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么?

是的,我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具,去抵挡所谓的伤害,周旋于纷繁的尘世。周而复始,我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了?准备好一肚子的苦水,在电话接通的那一刻,从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好,满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄?

是不是很久没看过一封手写的信了?开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是,淡然于透过打印纸整齐的铅字排版?却是看到了对方格式化的脸,格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏?在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》,孤单是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜,我们会用这样一句话来安慰自己:距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离,我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离,是干涉,侵犯;太远的也不是距离,而是冷漠,隔阂。真正的距离,是恰倒好处的远近,是不妄加干涉,也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼,也明白了我们所迷失的岁月里,需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头,望着遥遥无际的海面,寻找海的另一头,好遥远的距离;立在大陆的彼岸,眺望着它的雄姿,好遥远的距离;坐在父母的对面,瞅着他们憔悴的面庞,与父母相互思忖着各自的心思,中间树起一道无形的冷墙,也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长,社会的改变,父母与子女之间也就有了一堵冷墙,也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远,这一切竟是那么遥远。

也是因此,父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯,波涛汹涌的大海两岸,无法沟通,遥不可及;也似身在异乡流浪魄落的游子,在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻,如此的话我们就努力自主的缩短这段距离,用心灵,用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺,落九天,都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫,却很少有人在意它的存在;公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌,却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”,那些认为“沉默是金”的人,却往往语出惊人。(比喻、对比论证)

赵括纸上谈兵,口若悬河,却在兵戎相见时,断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥,巧于词令,但“礼节周到,言词谨慎,态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言,下自成蹊。”(对比论证,例证,引证)

苻坚不听王猛临死留下的忠告,想一举灭晋,以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳,草木皆兵的下场。究其因,不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。(对比论证)

古代埃及等文明古国,词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力,说:“你巧于词令,你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者,能言善辩是多么的重要。(例证)

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