读《爱心与教育》有感

读《爱心与教育》有感

当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的读《爱心与教育》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

仔细想来，本学期的各项活动基本上都是围绕爱的主题开展的，比如“如何做一个有爱的老师”“如何正确的爱孩子”等等。那么，什么是爱呢？托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候要充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“这是我一直在寻找的文字。一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的'同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！

《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！

在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的压力，难以过着健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育啊！一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但是我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会放弃，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力了，而“教育又不是万能的”……

其实，在每个教师自己的教育过程中都会有像万同这样的学生出现。面对这样的学生，可能更多的老师是埋怨自己，怎么运气这么不好接到这样一个学生、甚至在心里有点排斥这样的问题生。包括我，有时候碰到调皮捣蛋的幼儿、自理能力差的幼儿、动手能力差的幼儿就会有一种“头大”的感觉，会把他们和一些乖巧的孩子作比较，然后就是感慨，怎么同样年龄的孩子差距就那么大呢？虽然我们面对的是幼儿园的小朋友，和书中李老师碰到的万同是两个不同年龄段的学生，反应的真实情况自然也会不同。但是像万同这样初中年龄段的孩子处在叛逆阶段，如果要走进他们的内心深处则需要教师更多的关怀与关心，寻找适合他的方式方法，还要细心的发现他的微妙变化，用心找出他的优点等等。但是这一切对于李老师来说好像应对的如此顺利。每次我读到万同闯不同的祸时，都觉得这个学生是没得救了，如果我是他的老师我应该会束手无策吧。但是再读下去，李老师总会有办法能使这样一个怪癖的学生接受他的要求，从而使他一点点的进步。为了这个学生，他可以为了一个不详细的家庭地址去家访，因此找了好几条的路才找到。为了这个学生，他可以努力协调其他任课老师单独给他出卷。为了这个学生，他抓住万同每一次的闪光点，为他争取到“国旗下的演讲者”这样的机会……像万同这样的学生是幸运的，因为他碰到了这样一个难得的好老师。爱学生就要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师！所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考。当我自然而然地走进‘后进学生’的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”这句话是书上的原文。同时让我领悟到了我们应该有一颗包容的心，去拥抱每一个孩子。反思自己，整天忙碌于教学与班务管理，平时与每个孩子单独交流的时间似乎并不多。从刚工作时的满腔热情，到现在的职业倦怠，曾经对孩子的那份牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的《爱心与教育》深深地触动了我，牵动了我内心深处那根细细的弦，也让我更深刻的意识到教育的本质-------爱与智慧的事业。所以，我将重拾热情，在余下的工作里，因人施教，给不同孩子不同的爱。

这样的故事每天发生在我们祖国大地，重复的发生着，只是未成有所记入，是啊这就是我们作为一名人民教师的神圣职责

李老师的一个一个鲜活的故事，记录着一名教师的生活细节，他是我们老师的典范，我们的学习楷模，学生能有这样的老师，是学生之福，学校又这样的教职工，是学校之福，我们祖国有多点这样的老师，学生何愁学不好，知识改变命运，知识决定未来，，古人曰：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。祖国的强盛，孩子的未来就掌握在我们手中，想想责任重大，作为基础教育工作者唯有向李老师学习，热爱教育，用心做好教职工作，方能对得起自己的本职。

就爱心与童心论具备这样的素养

我们都从孩儿时期到现在的过来，都晓得在每个不同的年龄阶段我们自己的心理变化，孩时期，大人的话大多都是生硬的，没得味，孩时的同龄人之间方才是经常玩乐学习，相互之间交流才没得隔阂，现如今，作为基层教职工，能亲近孩子的心里，把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，亲近学生，这样才能在没有压力的情况下自主的学习，提升学习的热情，培养学习的兴趣，万事皆是如此，只有自己有了兴趣，才能更加投入从而学而不厌，爱是长期的，当然了，正如李老师说言感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情；然而，有时候师生之间相互的感情并不一定有着明显的直接的“教育功利”目的。因为如果师生间建立起了感情的良性循环——教师经常想：“这么好的学生，我怎么能不想方设法地把他们教好呢？”学生经常想：“这么好的老师，我怎么能不好好听从他的教育呢？”那么，我们的教育已经现出成功的曙光

与所谓“后进与优 ……此处隐藏12802个字……不妨用解字的方式来解读李老师“爱”的真谛。

“爱”，《现代汉语词典》解释为对人或事物有很深的感情。从结构上看，“爱”字属于上中下结构，上部为“…’，意为用手抓。手里抓着东西给别人，所以爱首先是给予。 个老师所能给学生的无非是两块一块是学科知识和技能，是为智育；一块是为人处世道理，是为德育。李镇西老师的手记告诉我们，与智育相比，德育更重要。宁玮成绩不突出，但学习勤奋，为人善良，乐于助人，李老师视她身上的这些优秀品质如珍宝，竭力肯定；伍建家发生火灾，李老师号召全班同学为他捐款献爱心……李老师如一位魔法师，变着法将人类的 些美好品质，妇正直、善良、诚实、谦逊赋予他的学生，让他们走出校园后成为对社会有利，至少不会危害社会的人。

“爱”字的中间是一个“一”，与房屋有关。房屋是用来遮风避雨的，所以爱应该是呵护。李老师是学生的守护者。他尽心呵护着每一个学生，维护他们的尊严，发掘他们人性的闪光点，尤其是后进生。李老师始终坚信，即使是再坏的学生，在他的内心深处都是有“成为一个好人”的愿望的。因此，对于“后进生”出现的错误行为，李老师总是能看到背后的积极思想，如万同上数学、地理课爱说话，不听讲，我们看到的可能是调皮捣蛋，但李老师却看到了万同听不懂还要日复 日年复一年地坐在教室里是多么痛苦，故而给他找事做消磨时间——抄《烈火金刚》。想想自己及身边的老师，又是怎样对待学生的错误的呢？往往是简单粗暴的，一通狠批算是轻的，更有甚者恶语相加，罚抄、罚站，孩子的自尊心严重受辱。对照李老师，我们应时常反思自己是否对得起“人类灵魂工程师”的称号。

李老师对学生的细心呵护还表现在耐心对待后进生转化中的`反复。就像万同，时而好转，时而又犯错，有时还是同样的错误屡犯，但李老师没有放弃他，而是宽容他的错误，寻找时机与他谈心，利用集体舆论引导等，一次又一次将他拉回正道。可以说，后进生转化的反复是正常的，可是我们往往就缺少李老师的这份耐心与宽容。

“爱”字的下部为“友”，这层意思大家看就懂，意为友善，视学生如朋友。从李老师讲述的故事中，我们看到的是一个平易近人、和蔼可亲的教育者。班里的管理崇尚民主，凡事集体商量，老师有的是建议、提醒；休息日，他会和学生一起逛公园，在草坪上摔跤、斗鸡，到郊外旅游，在田野追逐；学生在学习上有了进步，他就带他们去吃火锅以表庆祝；学生毕业多年仍与他书信往来，甚至辗转多地就为看他……就是这样，他以位朋友的身份亲近学生，感化学生，改造学生，从而达成自己的教育目的。

在这本书中，李老师在转化后进生、培养优秀生、青春期教育、突发事件处理中，方式方法都显得相当睿智，这与他渊博的学识有关，但我认为根本上还是源于对学生发自内心的爱。

我相信，当学生围聚在李老师的病床前，当学生突然出现在李老师的出差地时，李老师一定倍感幸福。老师们，你是否已经久违了这种幸福呢？那就从现在开始，用你的爱去寻找这份幸福吧！

读了李镇西同志写的，我感慨万分。说起教师这个职业，很多人都会这么说：“当教师多好，教师是个崇高的职业，人类灵魂的工程师。”正因为教师的职业最崇高，还因为他们生产的产品是世间最高级的产品---人才。人本身就是宇宙间已知的物质的最高级形态，人对于人身的认识又还远远不足。因此在这种情况下，从事人的教育更是一种艰苦的、带探索性的，后果往往难以完全确定的劳动。

那么怎样实施教育，实施什么样的教育方式，这又是目前大家面临的一个严重问题。过去的教育最看重的可能就是成绩单，分数，高材生等等吧。现在还是有很多老师、家长把分数、名次看的过重，而忽略了孩子整体素质的培养，能力的培养。首先，作为教师，我们应该认清自己的教育目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高级学校录取通知书，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难，成功和挫折的考验。他们需要有知识更需要有理想、有坚强的意志，有优良的品质。

在幼儿教育方面，以往的教学中我们常怕幼儿不理解，着重研究怎样教会他们，常常采用“嚼了喂”的方法，只重视教师的教而忽视幼儿的`学。实质上是用自己的思维方式强加于幼儿，阻止了幼儿的思维和创造力。作为幼儿教师，应当从幼儿各方面的特点，在原有的基础上出发，结合本班幼儿实际情况，将各领域的学习结合起来，使幼儿在生活中学习，在环境中获取各种经验。在教学工作中善于敏锐地发现幼儿的探索思维能力，发挥其创造力，发现每个幼儿身上的闪光点，让幼儿有充分的自信心和成功感，从而自觉去谋求知识并创造性地加以表现。

其次，做为成功教师的共同经验，你必须对你的学生有一腔爱心，爱孩子才能培养孩子的爱心。只有爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小的进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑。有的人用“孩子王”的说法来贬低教师，其实，要做孩子们认可的“王”，真是谈何容易啊！

苏霍姆林斯基曾认为，我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正孩子心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。教育的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。把每一个学生培养成幸福的人！

我们的教育家陶行知曾说过：“我们此地的教育是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。因此，要解放儿童的创造力，解放小孩子的双手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空间，解放小孩子的时间。”他有一段话让我特别震撼：“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，让我很自然地想到了今天的素质教育。说到素质教育，不少教育者往往更多的是把眼光投向教学内容、教学方法、教学设备、考试制度等等的改革。这些当然是必要的，但是我认为，素质教育决不仅仅是教育技术层面的事，首先是一种充满情感的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。

作为幼儿教师，注重幼儿品德教育，无论在教育活动或生活活动中，都从细节做起，从一点一滴培养孩子的好习惯。幼儿时期是儿童个性形成的重要时期，具有很大的模仿性和可塑性，最容易受外界的影响。俗话说，嫩枝易弯也易直。孩子将来长大成为什么样的人，很大程度上取决于儿童时期的教育。正因如此，我们把德育工作放在首位，使幼儿一入园向老师问好开始，教育幼儿尊老爱幼，团结同伴、谦让有礼，爱父母、爱老师、爱幼儿园、爱祖国。也是从这时起一点点的改掉幼儿自私、无理、霸道的个性，让他们一点点的融入幼儿园的大家庭，让他们知道爱身边的每一个人，同时也知道谅解他人。